广州仁威庙
建筑特色
仁威庙平面略呈梯形,坐北朝南,广三路深五进,另有偏东一列平房。进建筑,当中为主体建筑,东、西为配殿,第四进为斋堂,第五进为后楼。沿着南北中轴线,依次为头门、正殿、中殿、后殿和后楼,左右为东、西序。西山庙面向东北,清代四合院式建筑,面积约六千平方米,分山门、前殿、正殿、偏殿、西山庙-文化休闲--广东文化院阶、香亭、庑廊等部份。头门面阔11米,深8米。门外两侧各立一花岗岩石柱,柱头雕有石狮子,柱身雕祥云和二龙戏珠,线条流畅,形象十分生动,俗称为“龙柱”。
寺宇重檐飞翬,画栋雕梁,巧夺天工。朱红色的外墙,琉璃攒顶,金碧,古雅秀丽,蔚为大观。现从事灰塑工艺的艺人,在花都乃至珠江三角洲地区已不多见,这种民间工艺亟须珍视保护,使传统的灰塑工艺在建筑业上传承人邵耀波,1921年出生于花都,15岁便开始跟随舅父王席堂到广州各祠堂、庙宇或富家大宅学习灰塑技艺。寺内正殿两侧由四支浑圆花岗岩柱石作大堂支柱,上承左右四大木雕金瓜,寓长生岁稔之意,瓜之上端三层几何级斗架,杠梁分别相承其间,梁与梁之间镶嵌木雕图案画屏,十分有序,庄重可观。
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,经反复锤炼,制成草根灰、纸根灰,并以瓦筒、铜线为支撑物,在施工现场塑造,待干后再涂上矿物颜料而成。
正栋高五点五米,由数十支良木作扎锦栋梁、副梁、横梁和檐梁,柱头斗拱悉是古雕刻,彩画眉枋直套墙垣。正殿重檐下,另竖两支六角形柱石,主负左右木跳,四只金狮镶入两跳之间,栩栩如生。置身重檐下,恍若置身玉宇琼楼之中。下殿由六支方形柱石上承扎锦杠梁,木跳,斗架,彩画眉枋,依次十分严密地吻合着。灰塑艺术的传承与延续揭阳历史悠久,文化底蕴积淀深厚,尤其是民间工艺美术,以其色彩艳丽、精致奇巧、富丽堂皇而盛名于世。寺宇大门悉是木质结构。分正门、副门四扇,既能单独启闭,又能同时开关。大门上端鎏金匾额“南安寺”三个大字,遒劲雄朴,莫不叹为观止。
崔氏大宗祠
崔氏大宗祠位于佛山市南海区沙头镇,为明代建筑。
该祠又名五凤楼、山南祠。建于明嘉靖四年(1525年),清光绪年间重修,1985年南海县zheng府拨款维修。现仅存前进、牌坊及厢房。广州陈氏书院(陈家祠)、六榕寺、光孝寺、南海神庙、三元里古庙等数十座建筑重修时都留下他的灰塑作品。前殿为牌楼式,抬梁木构架,莲花托斗拱建筑,每层檐脊有灰塑彩凤,梁架上下雕花鸟和故事人物的立体图案,生动精巧;石牌坊为四柱三间楼式建筑,正面刻“山南世家”,前面刻“缵服扬休”,顶饰莲花托灰塑,抱鼓石是西樵山粗面岩石制作,雕花鸟、竹木图案。
2002年7月广东省公布为wen物保护单位。
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