石雕的不二观音,一般都是雕塑好以后采用上金漆来完成整个石雕,在形态方面,不二观音的姿势一般都是以站姿居多,双手交叉于胸前,呈倒扣状,整个佛像站立于荷叶和水面之上,飘逸和尊贵之感顿时体现的淋漓精致,把学佛的境界表现的完整无缺。公元前300年左右玛i雅文化开始出现并发展,它继承了中美洲文化传统,发展了大型雕塑,如神庙等。正是人们对于金身的追求,很多大师都在死后成为金身,长存于世。
不二观音有着非常多的意义,但是一般我们祈求的有两点,一点,得道,成为法力无边的“不二”形态。第二点,解惑,因为观音的雕塑为中菩萨解惑的动作和姿势,所以也有为信民解除其疑惑的功能。所以一般都多用于寺庙,而家庭中相对比较少见。
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校园雕塑与所有的校园物质景观一样,积淀着历史,传统、文化和社会的价值,是一种物化了的精神载体,具有很强的代表、文化性与各自的地域性。由于不同的性格,不同的生活环境和人生体验,以及不同的视觉思维方式,也导致了画家审美特征的诸多差异。形式上有抽象的、写实的、再现的,现代的,古代的等,内容上有文化名人、历代校友、开拓者、创新者、文化性象征符号等等。
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根雕创作的基本手法,就是运用夸张、幻想和抽象等手法反映现实生活的一种创作方法。具体地说,就是对所选定的根材作各方面而细致的观察,进行巧妙构思。后来,一个名叫努米托耳的国王被其弟阿木留斯推i翻,儿子被杀,但他的女儿为战神所爱,生下一对双胞胎罗穆路和瑞穆斯,却被阿木留斯放入篮子中丢人台伯河。借其形态、纹理、节疤、凹凸、曲张、窟窿、等然殊姿异态,进行虚实结合的大胆设想。以多种题材和内容来寻找材料本身的可用价值,并善于从平凡中找非凡,逐步确定创作的整体形象。明确创作思想,大胆地想象,对根世创作是至关重要。
根雕的制作应强调“三雕七借”和意向造型,不管是什么根材,创作什么题材,必须遵守这个原则。在雕琢为辅,使雕磨过的部分和根形态尽量融为一全,不露雕琢的痕迹。
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从发展上看,雕塑可分为传统雕塑和现代雕塑。传统雕塑是用传统材料塑造的可视、可触、静态的三维艺术形式;现代雕塑则用新型材料,利用声、光、电等制作的反传统的四维、五维雕塑、声光雕塑,软雕塑、动态雕塑等。
按传统的材质,按环境和功能又可分为城市雕塑、园林雕塑、室内雕塑、室外雕塑、案头雕塑、架上雕塑等。
由于雕塑的材料相当多种,有粘土、石、木、金属、石膏、树脂、象i牙等。
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